塞普勒斯國風民粹篇

移民塞普勒斯關注塞普勒斯移民攻略：在這個小而富裕的島上，民風極爲純樸。塞普勒斯人喜好交際，待人誠實寬厚，不講究繁文缛節，只要對您表示好意，則一見如故，不必過分謙讓，否則會引起對方不快。他們對遊人尤其熱情，有時您在酒館喝酒，旁邊會有一個陌生的塞普勒斯人爲您付款，然後笑笑揮手告別。塞普勒斯人請您吃飯，如果沒有特殊理由最好不要拒絕。島上有句俗話：“咖啡沒涼就離開是不禮貌的”。

塞普勒斯人每天吃的是黑面包、橄榄和酸乳酪，有時外加幹酪、西紅柿和黃瓜，主要調料是橄榄油和香料，只在星期天、節假日和宴會時才吃肉。請客時的酒席有一個特殊的名稱：“麥滋”，其間有二三十道菜。酒和咖啡是塞普勒斯的人常用飲料。

在大城市，已有大批現代化的住宅，但在廣大農村，人們還居住在傳統住宅裏。農村的建築，與新石器時代後期的住宅相比，簡直沒有什麽變化。房屋一般用土坯、石頭和普通木料建成，屋頂多是平的，以便在上面晾曬農産品和睡覺。一所房屋一般有三個房間，一間用作食宿，一間是倉庫，另一間用來飼養家畜。房子中間有個天井，院子裏的葡萄架下是一眼水井、蜂房狀的土竈和戶外廁所。院子外面圍繞著檸檬樹叢，住宅不遠便是自家的田地，農舍顯得格外靜谧優美。

塞普勒斯人的婚姻有久遠的傳統，求愛時小夥子必須向姑娘唱一首“百句情話”求愛歌，歌詞很長，小夥子必須熟練歌詞，唱得動聽才能打動姑娘的心。結婚的日子一定要選在月圓後的第一個星期日。婚禮中較具特色的是裝填床墊禮，7－9個已婚年輕婦女坐在草席上，在樂隊伴奏下，用紅線縫缛子。縫好後，主婚人抱來一個漂亮的小男孩，把他包在新褥子裏，朝四面八方轉一圈，以祝願新人早生貴子。褥子鋪到床上時，下面放一把張開的剪刀，以祛邪惡和讒言。結婚儀式在教堂舉行，新人們騎著馬由親友陪同從各自村子走向教堂，人們用棉籽、豆子和小銅錢向他們撒去，祝願他們幸福美滿。教士爲他們祈禱，新人交換戒指，接受祝福。在婚禮的第三天人們一起跳舞狂歡，將婚禮推向高潮。新婚夫婦一般住在新娘陪嫁過來的房子裏，不與雙方父母居住。對塞普勒斯人來說，女兒出嫁是一件很重要的事，一般是送一所或幾所新住宅。如果父母陪送不起，女兒也許會一輩子嫁不出去。

塞普勒斯最主要和最流行的藝術是音樂和舞蹈，不少歌曲一直保留著許多古希臘的原始形式。在婚禮舞會上，男子跳得生動有力，女子動作溫柔細膩。土耳其族的舞蹈更爲普遍，“卡爾希拉馬迪斯”舞家喻戶曉。無論其舞步或是動作，都體現了土耳其舞蹈的風格。不過，在敘事詩歌舞中，也有濃厚的希臘色彩。

塞普勒斯的節假日較多，有全國性的，也有希土各族的。如元旦就是一個全民共有的節日。每年1月6日的主顯節是希族的人的節日，這一天，農民在桌上放幾碗水和盛滿種子的盤子，請神甫誦經，然後把種子包好放起來，到播種時再種到地裏，認爲這樣可獲得豐收。6月23日的跳火節也是希族人的節日，晚上人們在院子裏點燃篝火，赤足跳舞，一邊跳過火堆一邊唱道：“跳蚤滾蛋，臭蟲完蛋，聖·約翰把害蟲殺光驅散。”相傳聖·約翰是火與光的傳播者，認爲跳火節可祛邪消災，終年太平。土族人信仰伊斯蘭教，所以按回曆有開齋節和古爾邦節等。另外，還有一些地方節日，如法馬古斯特的柑桔節、利馬索爾狂歡節和酒節、帕福斯的花節等。

希、土兩族由于各自宗教教規的嚴格限制，保持著各自的民族特點，相互之間不能通婚融和。希族人說希臘語，遵守希臘正教生活規範；土族人講土耳其語，保持著穆斯林的習俗。盡管如此，兩族數百年來還是一直交錯雜居，和睦共處，基督教堂和伊斯蘭教清真寺毗鄰相望，從未發生過嚴重的宗教沖突。直至二十世紀五十年代，他們還爲共同反抗殖民主義而並肩戰鬥。但自五十年代後期起，在帝國主義殖民政策的挑撥、唆使下，兩族爲各自民族利益大打出手、反目成仇，以致形成今天實際上的南北分治局面和國際政治中的塞普勒斯問題。